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2020年02月18日 21:58:28 来源:金沙网投app安卓版 编辑:台湾宾果预测技巧

馬公陰陽堂雙主神,白衣吉神與陰陽公祖。(圖/WIKI共享資源,雲角攝)

隨武漢肺炎疫情擴大,台北市副市長黃珊珊今天說,台北市有1000多名「防災士」,如里幹事、里長、社區居民都有接受過相關訓練、甚至考取證照,將優先動員防災士進行社區防疫。▲黃珊珊說,台北市有1000多名「防災士」,如里幹事、里長、社區居民都有接受過相關訓練、甚至考取證照,將優先動員防災士進行社區防疫。(圖/台北市政府提供)黃珊珊下午在市政大樓11樓接受媒體聯訪時,做上述表示。台北市長柯文哲曾說過台灣一定會發生社區感染,對此,黃珊珊表示,當發生零星個案時立刻遏止、不讓感染擴大,是最高指導原則,而台北市平常就有培養「防災士」,即對防災有過相關訓練,甚至領有證照的民眾。黃珊珊說,台北市有1000多名防災士,將優先動員這些防災士進到社區推動防疫。她也表示,防疫計程車如何執行,明天將提出具體方案,強調要讓民間成為防疫第一線的夥伴,否則,一旦居家檢疫的人愈來愈多,公部門力量因要盯著這些人是否擅自外出而用盡,將沒有其他力氣進行社區防疫。黃珊珊昨天拋出防疫計程車想法,接送有就醫需求的居家檢疫者到醫院,盼本週就能上線。另外,對於新北市長侯友宜所提「居家檢疫關懷中心」,黃珊珊認為,台北市的人口比新北市少,除投入防災士、規劃防疫計程車之外,也會採用科技方式協助防疫,例如居家檢疫者手機開啟定位,或配戴科技手環等。她強調,沒有將居家檢疫者當犯人看待,而是希望所有人互相體諒。 

馬公陰陽堂雙主神,白衣吉神與陰陽公祖。(圖/WIKI共享資源,雲角攝)

馬公陰陽堂是位於澎湖縣馬公市的廟宇,台湾宾果在线计划屬於孤魂祭祀的有應公廟,其歷史較難考證,但據信從清朝時期就有了。有趣的是,這間廟的主神是七爺公與陰陽公,陰陽公當主神已屬罕見,但以七爺公為主神的廟宇則更為稀有。

陰陽堂一開始無主神鎮守,當地百姓多稱為有應公廟、顯靈廟,之後有一位當地婦女在海邊撿拾到一尊破損的七爺神像,因而重塑金身供奉於廟內,稱其為「白衣吉神」,此時顯靈廟才開始有主神鎮守。到了二戰結束後,廟方決定從台南的開基陰陽公廟迎回一尊陰陽公,廟名才改為現在的陰陽堂,同時也改為雙主神的祭祀模式。

馬公陰陽堂內殿。台湾宾果预测技巧(圖/WIKI共享資源,雲角攝)

馬公陰陽堂舊稱顯靈廟 罕見七爺公當主神

馬公陰陽堂舊稱顯靈廟,雖然建廟時間較難考證,根據陰陽堂在日治明治四十年(1907)的重建落成碑記的碑文,可推測該廟建於清朝道光年間公元1821—1850年),一開始是用以祭祀清廷派駐在澎湖並於任內亡故的官員,若該人無後代子孫能祭祀,就會移入此廟內享有人間香火,之後民間百姓若亡故而無子孫祭祀者亦會移入此廟。

馬公陰陽堂的祭祀屬性雖然是有應公廟,但是在當地的香火可以說十分旺盛,據說其靈驗的程度是「有求必應」,再加上長久以來都保護當地百姓出入平安,特別是求財、解厄、消災、尋找失物方面特別有專長,因此並無有應公廟的陰森感,陰陽堂就是一間香火鼎盛的地方大廟。這也應證了保庇NOW之前提過的說法,有應公廟只要能盡到守護地方百姓的職責,都能成為享有人間香火的正神,馬公陰陽堂就是最好的例子。(編輯:黃彥昇)

雖然說陰陽堂是有應公廟,但並沒有傳出無主孤魂捉弄百姓的怪談,還流傳著「白衣吉神」顯靈拯救廟宇免於拆除的故事:在日治時期,日本政府曾大力掃蕩台灣的民間祭祀,將廟中多餘的神尊燒毀,稱為「眾神升天」,有些比較慘的廟宇甚至整間被拆掉。當時陰陽堂也因此成為日本憲兵隊的拆除目標,負責這個任務的日本憲兵隊長,他久病未癒的妻子卻夢到「白衣吉神」手持羽扇為其治病,延宕多年的病情因此痊癒,憲兵隊長遂斷了拆廟的念頭。另有一說憲兵隊長的妻子難產,「白衣吉神」顯靈助其順產,因而保全了陰陽堂。

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